“¿Qué hacer con los apagones? Crecerse, aportar a la sociedad, como los que construyen, siembran, educan, curan”, dijo la madre que parió a Michel Torres Corona
Estas son las cosas que pasan cuando un presunto académico con ínfulas de grandez, pero talibán ideológico prosocialista como Iramís Rosique, escribe un texto ambiguo: genera desconcierto.
Un intercambio aparentemente menor en Facebook terminó convirtiéndose en una pequeña radiografía del debate político dentro del oficialismo cultural cubano. El detonante fue un post compartido por Israel Rojas, cantante del dúo Buena Fe, quien decidió reproducir en su perfil un texto del escritor, investigador y profesor universitario Iramís Rosique Cárdenas, en el que este reflexionaba sobre las protestas recientes en Morón, Ciego de Ávila, y el clima social generado por los apagones en la isla.
“Comparto este post y lo suscribo”, escribió Rojas al presentar el texto de Rosique.
El mensaje del académico partía de una serie de preguntas: qué puede hacer la gente frente a apagones interminables, cómo debe reaccionar el Estado cuando una protesta deriva en violencia y cuánto tiempo queda para que eventuales negociaciones produzcan algún alivio real para el país. Rosique también apelaba a una nostalgia política relativamente reciente: el período de 2016, cuando el deshielo diplomático entre Cuba y Estados Unidos parecía abrir una etapa distinta para la economía y la vida cotidiana en la isla.
“¿Por qué nos han hecho perder diez años?”, preguntaba el profesor, insinuando que la responsabilidad de esa década frustrada no estaba “aquí”, sino “allá”, en referencia a la política estadounidense y al endurecimiento de las sanciones; aunque muchos se confundieron y entendieron otra cosa.
El tono buscaba transmitir una posición reflexiva dentro del campo oficialista: reconocer la desesperación social sin cuestionar directamente al sistema político cubano. Sin embargo, lo que ocurrió después en los comentarios terminó revelando algo más interesante que el propio texto.
La primera intervención llamativa fue la de Yanay Figueredo, identificada por varios usuarios como pareja de Yoel Martínez, el otro integrante de Buena Fe. Figueredo dejó claro que no se sentía representada por el planteamiento del post, pues Iramís lo planteó desde un inicio de modo ambiguo. Recordó el simbolismo histórico del 13 de marzo y condenó actos como la quema de la bandera cubana durante algunas protestas recientes.
“Lo siento pero con eso no me identifico”, escribió.
La respuesta de Israel Rojas generó inmediatamente desconcierto entre varios lectores. A pesar de haber afirmado que “suscribía” el texto de Rosique, respondió a Figueredo con un respaldo explícito.
“Te quiero Yana. Estás muy clara”.
La escena dejaba una contradicción difícil de ignorar: el cantante apoyaba simultáneamente un texto que buscaba contextualizar el malestar social y un comentario que descalificaba de plano a quienes protestan. En otras palabras, Rojas parecía moverse entre dos narrativas distintas sin decidirse del todo por ninguna.
Pero el comentario que terminó robándose la atención del hilo vino de Beatriz Corona Rodríguez, quien según diversos perfiles en redes sociales es la madre del comentarista oficialista Michel Torres Corona, conductor del programa televisivo Con Filo.
Corona rechazó frontalmente la idea de que Cuba hubiera perdido una década. Según su argumento, ni ella ni sus hijos habían perdido nada en esos años. Al contrario: afirmó que en ese tiempo sus hijos se habían convertido en profesionales —jurista, músico y médico— y que todos viven en el país “con las mismas dificultades que tenemos todos”. El jurista es, nada más y nada menos, que Michel E. Torres Corona, uno de los personajes más odiados en la isla, por su participación como presentador en el programa oficialista Con Filo, y devenido en las últimas horas corredor y tocador de tres, según imágenes grabadas en La Habana, en las que aparece vestido con un pullover con la imagen de Lenin.
Pero no divaguemos. Estamos hablando de la madre que lo parió.
El problema, en su opinión, no es el sistema ni la crisis estructural del país. El problema son los manifestantes.
“Estos que incendian y destruyen son puros maleantes”, escribió.
La intervención siguió con el repertorio clásico del discurso más ortodoxo del oficialismo: llamados a “crecerse” frente a las dificultades, a “aportar a la sociedad”, y la invocación inevitable del “bloqueo recrudecido” como explicación de fondo.
“¿Qué hacer con los apagones? Crecerse, aportar a la sociedad, como los que construyen, siembran, educan, curan”, añadió.
Israel Rojas respondió con cautela. Evitó discutir la posición de Corona y optó por una fórmula conciliadora: aclaró que el post “no va de reivindicar a los delincuentes” y añadió que la admiraba y respetaba.
Finalmente, el propio Rosique intervino para reafirmar su tesis inicial: los responsables de que Cuba haya perdido esos diez años no están dentro del país, sino fuera. O sea, “los del Norte”.
El episodio terminó dejando una escena bastante reveladora: un intelectual intentando articular una crítica controlada, un músico tratando de quedar bien con todos los interlocutores posibles y una comentarista que volvió a colocar el debate en el terreno más clásico del discurso oficial.
En el balance final del hilo, Israel Rojas devaneaba. Pero la madre que parió a Michelito, sin proponérselo, se llevó el premio al comentario más descarnado de la jornada.