La coordinadora del movimiento cívico Damas de Blanco, Berta Soler, elevó una nueva denuncia contra el régimen cubano, por mantener un “cerco policial y asedio” permanente contra las integrantes de su organización durante la Semana Santa.
En un extenso balance semanal publicado en su perfil de Facebook, Soler detalló las acciones de hostigamiento que sufrió el colectivo entre el 29 de marzo y el 5 de abril.
La denuncia de Soler puso especial énfasis en lo ocurrido el pasado Domingo de Resurrección (5 de abril), una jornada de especial significado para el grupo, que tradicionalmente asiste a oficios religiosos para orar por los presos políticos y sus familias. De acuerdo con el relato de la activista, fuerzas del Departamento de Seguridad del Estado, en coordinación con la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), sitiaron desde horas muy tempranas la vivienda de la opositora María Cristina Labrada Varona, así como la sede nacional de las Damas de Blanco en La Habana.
“El objetivo era claro: impedir por la fuerza que pudiéramos salir de nuestras casas para llegar a la iglesia”, escribió Soler, quien describió el operativo como parte de una política sistemática para violar la libertad religiosa del grupo.
Pese al cerrojo denunciado, la líder opositora afirmó que lograron burlar la vigilancia. “Gracias a Dios pudimos llegar a la casa de Cristo”, señaló al cierre de su publicación dominical.
El recuento difundido por Soler revela que, a lo largo de toda la Semana Santa, desde el Domingo de Ramos hasta el de Resurrección, lograron participar en misa un total de 19 Damas de Blanco en distintas provincias. La lista incluye asistencias a templos en La Habana, donde figuraron las propias Soler, Marieta Martínez Aguilera, Zenaida Hidalgo Cedeño y la mencionada Labrada Varona. En la provincia de Matanzas, los nombres reportados fueron Julia Silvia González Fundora, Sonia Álvarez Campillo, Maritza Acosto Perdomo, Caridad Burunate Gómez, Asunción Carrillo Hernández, Brenda Ramos Rodríguez, Odalis Hernández Hernández, Eugenia Roque Malpica, Lázara Rodríguez Roteta, Lázara León Cabrera y Norma Cabrera Válido. En Holguín, la activista Marexis Lausao Tamayo consiguió asistir a misa en el municipio de Banes.
El texto de la opositora evidencia una adaptación táctica del movimiento para sortear la presión policial. Según explicó Soler, las integrantes del grupo han optado por concentrar su asistencia a los oficios religiosos en días laborables, en lugar de hacerlo exclusivamente los domingos, que suelen ser las jornadas con mayor vigilancia y presencia de efectivos de la Seguridad del Estado. “Esa es nuestra estrategia para poder lograr nuestro objetivo, y poder orar en la casa de Cristo por nuestra familia, por el pueblo sufriendo cubano y por la libertad de todos los presos políticos sin excepción”, detalló en su balance.
La denuncia vuelve a poner bajo el foco la figura de María Cristina Labrada Varona, cuya residencia fue uno de los blancos principales del operativo del 5 de abril, junto a la sede nacional de las Damas. Para Soler, este tipo de acciones confirman que el régimen mantiene una política de “hostigamiento, asedio, vigilancia y persecución en las calles” que se intensifica en fechas religiosas clave.
Cabe recordar que las Damas de Blanco surgieron en 2003, tras la llamada “Primavera Negra” en Cuba, como un movimiento de esposas y familiares de presos políticos. Su distintivo atuendo blanco y su marcha semanal hacia la iglesia de Santa Rita en La Habana se convirtieron en un símbolo de la protesta pacífica en la isla. En 2005, el Parlamento Europeo les otorgó el Premio Sájarov a la Libertad de Conciencia, galardón que el grupo no pudo recoger personalmente hasta 2013, cuando el régimen cubano les permitió viajar a Estrasburgo para la ceremonia.
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