El reverendo Raimundo García Franco, fundador del Centro Cristiano de Reflexión y Diálogo-Cuba, falleció recientemente en La Habana, dejando un vacío significativo en el panorama religioso y social de la nación antillana.
Su partida representa el fin de una era marcada por la resistencia pacífica, el compromiso teológico y una incansable labor en favor de la reconciliación nacional, consolidando la figura del reverendo Raimundo García Franco como una pieza clave en la historia contemporánea de la Iglesia en la isla.
Un legado de servicio y diálogo
La noticia del deceso, confirmada por el Centro Cristiano de Reflexión y Diálogo-Cuba a través de sus plataformas digitales, generó una ola de tributos dentro y fuera del país. En su comunicado oficial, la institución lo recordó como “hombre de fe profunda, incansable sembrador de la Palabra y un verdadero constructor de puentes para el diálogo y el entendimiento”.
Este reconocimiento subraya la esencia de quien dedicó su existencia a derribar muros ideológicos mediante el respeto y la palabra.
Nacido en 1941 en la localidad de El Cristo, en Santiago de Cuba, el reverendo Raimundo García Franco comenzó su trayectoria pastoral en 1964. Su ordenación dentro de la Iglesia Presbiteriana-Reformada de Cuba marcó el inicio de una vida dedicada al servicio que se extendió por más de sesenta años.
Más allá de su labor eclesiástica, su formación académica fue vasta, pues ostentaba títulos en Historia y Ciencias Sociales, además de conocimientos especializados en teología, psicología y periodismo, herramientas que utilizó con destreza para analizar la realidad cubana.
Memoria histórica y resistencia
Uno de los capítulos más complejos y definitorios de su vida ocurrió durante la década de los sesenta, cuando fue recluido en las Unidades Militares de Ayuda a la Producción. Este sistema de campos de trabajo forzado, activo entre 1965 y 1968, albergó a miles de personas etiquetadas como indeseables por el régimen, incluyendo religiosos, intelectuales y hombres homosexuales.
La experiencia personal del reverendo Raimundo García Franco en estos centros, que concluyó en noviembre de 1967, quedó plasmada en su obra autobiográfica titulada “Llanura de Sombras. Diario de un pastor en las UMAP”. Este texto no solo narra su sufrimiento, sino que también sirve como un testimonio histórico sobre un periodo marcado por el dolor y la represión.
Es necesario recordar la magnitud de aquellos campos donde fueron internados entre 25,000 y 35,000 ciudadanos. Las cifras oficiales y los estudios posteriores indican que al menos 252 individuos perdieron la vida debido a las condiciones inhumanas, torturas o suicidios, mientras que unos 500 sufrieron secuelas psiquiátricas graves.
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En este contexto de herida nacional, la labor del reverendo Raimundo García Franco fue visionaria; desde el CCRD, con sede en Cárdenas, Matanzas, promovió iniciativas audaces como los encuentros entre antiguos represores y personas que sufrieron el confinamiento, buscando siempre el perdón y la sanación colectiva.
Compromiso social y fe
El impacto de su gestión en el CCRD fue profundo, abordando temas tan sensibles como la atención psicopastoral a mujeres víctimas de violencia de género y la defensa de los derechos humanos. Su enfoque, siempre centrado en el ecumenismo, recibió el reconocimiento del Consejo de Iglesias de Cuba, ente que expresó su pesar por la pérdida de un líder que supo interpretar la fe como un instrumento de cambio social.
El legado del reverendo Raimundo García Franco trasciende su ministerio, posicionándose como un referente ético frente a la intolerancia. En su mensaje final, el CCRD reafirmó que el legado del pastor perdurará: “Sus obras y su legado de fe continuarán vivos en el corazón de su familia, amigos, de la comunidad cristiana y de su pueblo que tanto amó. Descansa ahora en la paz eterna de Cristo, junto a su esposa Rita Morris Cabrero”.
Con su fallecimiento, ocurrido en la Finca Durañona de Marianao, se apaga una voz que fue esencial para la reflexión espiritual y el diálogo social.