El activista socialista Rubén Padrón Garriga satanizó en un artículo a los cubanos que se movilizaron este jueves al juzgado en Cojímar, La Habana, para apoyar a la influencer Ana Sofía Benítez Silvente, conocida como Anna Bensi en redes sociales, donde acumula cientos de miles de seguidores.
El texto sobre la joven que integra en sus mensajes un mensaje cristocéntrico y antisocialista, fue publicado en la Joven Cuba, web con nexos con la policía política cubana y liderada por el izquierdista Harold Cárdenas Lema, residente en Estados Unidos.
Según Padrón Garriga, Anna Bensi y las decenas de personas reunidas afuera del tribunal, entre ellos varios influencers cristianos, estarían detrás de un “proyecto político” que “no es el de la Teología de la Liberación” marxista que, dijo “vinculó la fe con la preocupación por la pobreza y la desigualdad, cuestionó las estructuras de explotación y acompañó luchas por la justicia social, los derechos y la democratización”.
Sin embargo, el autor ignora los innumerables ejemplos de la labor de cristianos cubanos canalizando ayuda humanitaria para las comunidades más vulnerables; o cómo hoy un grupo de influencers evangélicos (al que pertenece Anna Bensi) son las voces independientes de mayor alcance contra la dictadura en la isla.
En algo acierta Padrón Garriga: la inmensa mayoría de los fieles anónimos que alimentan al hambriento, abrazan al drogadicto y las figuras más visibles contra la tiranía, son cristianos, conservadores y aman la libertad. No son socialistas; y eso, para un izquierdista como él, debe ser una pesadilla.
Padrón Garriga en su texto, apenas articula el miedo en el espinazo de los mandamases en el Palacio de la Revolución y de tontos útiles progresistas como él en todas partes del mundo: la Iglesia evangélica en la isla lidera con acciones cívicas a la sociedad civil, desde 2018, hacia una Cuba abierta, pluripartidista, antiestatista.
Para completar el autor, que vive en México y no hay registro de su participación en ninguna protesta contra el régimen en Cuba, achacó que el discurso de Anna Bensi y quienes la apoyaban no es “particularmente ecuménico, plural o dispuesto a convivir con otras formas de entender la sociedad”.
Sin embargo, la convocatoria de apoyo a la joven enjuiciada unió a evangélicos, judíos, católicos y personas con otras filiaciones religiosas o sin ninguna. Por otro lado, justamente es la ética protestante la que edificó las naciones más libres y prósperas del planeta como Estados Unidos o Suiza.
Para Padrón Garriga, los conservadores como Anna Bensi y otros valientes cubanos que dan el pecho en la isla frente a una dictadura socialista, son culpables de múltiples pecados, como defender el Derecho a la Vida, la institución del Matrimonio, reconocer la naturaleza biológica humana y apostar por la libertad individual y la propiedad privada.
Al autor no le preocupa el posible encarcelamiento de una joven cristiana inocente o la represión contra los valientes participantes de la asamblea solidaria en Cojímar, sino que al juzgarla, el régimen le “regale a la derecha y al fundamentalismo religioso una víctima perfecta, capaz de generar empatía incluso en sectores de la izquierda”.
En un giro retórico digno de los años 1960, Padrón Garriga apuntó que “los verdaderos operadores políticos de la derecha y del imperialismo estadounidense deben estar contentísimos con actos como este. Porque contribuyen a fracturar todavía más el consenso político y ofrecen argumentos para justificar la agresión externa”.
“Al imperialismo se le combate con más democracia”, escribió. Pero, vale preguntarse si, en primera instancia el autor cree que en Cuba socialista ha habido “democracia”, esa de la que ahora pide más.
Padrón Garriga, desde la comodidad de su teclado y con una vida subsidiada como becario en México, arremete contra los valientes que dan la cara en la isla y parece más interesado en “salvar” el socialismo que en reclamar justicia por sus víctimas.
Su texto ha sido compartido y refrendado alegremente por la izquierda cubana, incluido el exagente de la Seguridad del Estado David Manuel Orrio.
Rubén Padrón Garriga “no tiene valor para definir su posición”
Los cajones de comentarios del artículo en Facebook enseguida dieron argumentos contrarios al texto de Padrón Garriga, autor marcadamente anticristiano, que desde 2022 ataca a líderes de la sociedad civil opuestos a políticas castristas, como el Doctor Bárbaro Abel Marrero en la batalla contra el Código de “las familias”.
El periodista de Cáritas Cuba, Roberto Alfonso Lara atribuyó el término “fundamentalismo” a una intención de “desacreditar a quienes profesan la religión cristiana y defienden sus legítimos derechos desde el amor a Dios”.
Por su parte Moisés Rodríguez, vicepresidente de Asambleas de Dios —la denominación evangélica más extendida en Cuba y una de las que apoyó a Anna Bensi con un contundente comunicado— respondió: “el comentarista no tiene valor para definir su posición. Por un lado critica la intolerancia contra la joven, por otro lado ataca a los fieles creyentes acusándolos de fundamentalismo religioso, una vieja artimaña para desacreditar la pureza del evangelio”.
“En este caso no hay ningún fundamentalismo, al menos de parte de la iglesia, solo hay amor, compañerismo y una fe que crece cada día en millones de cubanos”, concluyó.
“¿Cuál fundamentalismo religioso? ¿El de los ayatolas, o el del marxismo ateo donde el Dios es el Estado?”, cuestionó la exiliada Carolina Reyes, que trabaja en la Universidad de Zurich. “Ustedes y su organización rosada, neocomunista [La Joven Cuba], no son más que la misma basura (…) ego, arrogancia intelectual y elitismo ideológico; son colaboracionistas”.
Sobre Anna Bensi dijo: “esa muchacha tiene en ella sola mucho más valor y decencia que ustedes y toda su organización mediocre de izquierda (…), los cristianos tienen una base moral y cívica mucho más sólida que estos intelectuales, que sí son fundamentalistas, pero que en vez de adorar a Dios adoran a Marx y al Estado totalitario”.
El pastor Oscar Rivero, uno de los líderes de la campaña A la escuela pero sin ideología de género, que puso en jaque el “referendo” castrista de 2022, subrayó que al decir que el caso de Anna Bensi le “regala al fundamentalismo religioso una víctima perfecta”, Padrón Garriga convertía “el sufrimiento de una persona en una pieza de ajedrez político”.
“Los cristianos no necesitamos fabricar víctimas para ganar simpatías”, puntualizó el cirujano y académico camagüeyano. “Tampoco necesitamos convertir a nadie en mártir para defender su dignidad. Cuando una persona enfrenta un proceso judicial que genera serios cuestionamientos, lo cristiano es preguntar si se respetaron sus derechos”.
Para Rivero el artículo incorporó una contradicción evidente: “pedir ‘más democracia’ mientras se descalifica como ‘fundamentalismo religioso’ la solidaridad de cristianos que acompañan a una persona sometida a un proceso judicial”.
